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偶像鲍叔牙

阅读1752 | 发布日期:2007-10-15

    偶然再次翻开《管子》,让我想起一个已经很久没接触过的名字——鲍叔牙。
    我一直认为鲍公是个神话式的人物,他可谓完美人格的范例。
    知人者为伯乐,知人而自知者,可谓智者——鲍叔牙做到了;无私者可贵,无私而能容他人自私者,堪称圣贤——鲍叔牙也做到了。管仲令泱泱齐国“战胜于朝廷”,而没有鲍叔牙,恐怕齐国难以先于春秋称霸,后世之人恐怕也不会读到管子的传世之作了。
   “臣幸得从君,君竟以立。君之尊,臣无以增君。君将治齐,即高傒与叔牙足也。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居国国重,不可失也。”这段话,文辞谈不上华美,构思也不够巧移;但正是这段朴实无华的谏言,说服了桓公,成就了管仲,也成就了春秋时期的第一位霸主,为后世齐国的发展打下了良好的经济基础;直至战国末期,不可一世的始皇帝也是最后才灭掉齐国,正是慑于齐国的实力。可以说,没有鲍叔牙的知人与自知之明,就没有齐国的强盛,更没有管仲的名垂青史。
   《管子》对现在的经济发展,都有着极强的教育意义,而中国的几位所谓经济学家最要感谢的,就是鲍叔牙大夫了。
   正因如此,鲍公一直是我的偶像:在某一方面有所建树并不难,难的是有一个识人且容人的胸怀;鲍叔牙能够自知,而且可以举荐比自己优秀的人,这份效胸怀简直是旷古罕有。这另我想起另一位圣贤祁黄羊,祁黄羊的可贵之处在于他识人方面的客观和公正,却未必自识。我也为此觉得古代“举孝廉”的选材制度,是很有道理,也很有必要的。
    遇伯乐,骐骥之幸甚;遇子期,知音之幸甚;遇黄羊,贤能之幸甚;而盼遇鲍公,不如盼着中彩票更实际一些~~ 

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